Ny "Satroka Panama"—miavaka amin'ny endrika boribory, fehy matevina ary fitaovana mololo—efa ela no lamaody fototra amin'ny fahavaratra. Saingy na dia tian'ny olona aza ny satroka noho ny endriny miasa izay miaro ny mpitafy amin'ny masoandro, ny zavatra tsy fantatry ny mpankafy azy dia ny hoe tsy noforonina tany Panama ilay satroka. Araka ny voalazan'i Laura Beltrán-Rubio, mpahay tantara momba ny lamaody, dia teraka tany amin'ny faritra fantatsika ankehitriny hoe Ekoatera, ary koa Kolombia, izay iantsoana azy hoe"satroka mololo toquilla."
Ny teny hoe "satroka Panama" dia noforonina tamin'ny 1906 taorian'ny nalaina sary ny Filoha Theodore Roosevelt nanao io fomba io nandritra ny fitsidihany ny toeram-panorenana ny Lakandranon'i Panama. (Ireo mpiasa nasaina nanao ny tetikasa koa dia nanao io satroka io mba hiarovana ny tenany amin'ny hafanana sy ny masoandro.)
Ny niandohan'ity fomba ity dia efa hatramin'ny vanim-potoana talohan'ny vanim-potoana Hispanika, rehefa namorona teknika fanenomana tamin'ny mololo toquilla ny teratany tao amin'ny faritra, vita amin'ny ravin-palmie izay maniry any amin'ny Tendrombohitra Andes, mba hanaovana harona, lamba ary tady. Nandritra ny vanim-potoanan'ny fanjanahantany tamin'ny taona 1600, araka ny voalazan'i Beltrán-Rubio,"Nampidirin'ireo mpanjanaka Eoropeana ireo satroka…Ny zavatra nitranga taorian'izay dia fifangaroan'ny teknika fanenomana avy amin'ny kolontsaina talohan'ny vanim-potoana Hispanika sy ny satroka nanaovan'ny Eoropeanina."
Nandritra ny taonjato faha-19, rehefa nahazo ny fahaleovantenany ny firenena maro any Amerika Latina, dia niely patrana ny fampiasana sy famoronana ity satroka ity tany Kolombia sy Ekoatera."Na dia amin'ny sary hoso-doko sy sarintany tamin'izany vanim-potoana izany aza dia hitanao ny fomba'd maneho olona manao satroka sy mpivarotra mivarotra azy ireo,"hoy i Beltrán-Rubio. Tamin'ny taonjato faha-20, rehefa nanao azy io i Roosevelt, dia ny tsena Amerikana Avaratra no lasa mpanjifa lehibe indrindra"Satroka Panama"ivelan'i Amerika Latina. Avy eo dia nalaza be ilay satroka ary lasa fitaovana fanao amin'ny fialan-tsasatra sy ny fahavaratra, araka ny voalazan'i Beltrán-Rubio. Tamin'ny taona 2012, nanambara ny satroka mololo toquilla ho "Lova Ara-kolontsaina Tsy Azo Antoka ho an'ny Olombelona" ny UNESCO.
Nihalehibe tany Ekoatera i Karla Gallardo, mpiara-manorina sady tale jeneralin'ny Cuyana, izay toerana naha-zava-dehibe ny satroka teo amin'ny fiainana andavanandro. Tsy izany anefa no nitranga.'mandra-piaingany nankany Etazonia vao fantany ny fiheveran-diso fa avy any Panama io fomba io."Gaga aho nahita ny fomba ahafahana mivarotra vokatra amin'ny fomba tsy manome voninahitra ny niandohany sy ny tantarany,"hoy i Gallardo."Misy fahasamihafana goavana eo amin'ny toerana nanaovana ny vokatra sy ny toerana niaviany ary izay fantatry ny mpanjifa momba azy."Mba hanitsiana izany, tany am-piandohan'ity taona ity, i Gallardo sy ny mpiara-manorina azy, Shilpa Shah, dia nanomboka ny..."Tsy satroka Panama ity"fanentanana manasongadina ny niandohan'ilay fomba."Mandroso amin'io fanentanana io izahay miaraka amin'ny tanjona hanovana anarana,"hoy i Gallardo.
Ankoatra ity fanentanana ity, niara-niasa akaiky tamin'ireo mpanao asa tanana teratany any Ekoatera i Gallardo sy Shah, izay niady mba hihazonana ny fahaiza-manao satroka mololo toquilla, na dia teo aza ny krizy ara-toekarena sy ara-tsosialy izay nanery ny maro hanakatona ny orinasany. Nanomboka tamin'ny taona 2011, nitsidika ny tanànan'i Sisig i Gallardo, iray amin'ireo vondrom-piarahamonina mpanenona toquilla tranainy indrindra ao amin'ny faritra, izay iarahan'ny marika miasa ankehitriny amin'ny famoronana ny satrony."Ity satroka ity'Avy any Ekoatera ny fiaviany, ary izany dia mahatonga ny Ekoateriana hirehareha, ary mila tazonina izany,"hoy i Gallardo, sady nanamarika ny asa mafy nandritra ny adiny valo nanaovana ny fanenomana tao ambadiky ny satroka.
Ity lahatsoratra ity dia nozaraina ho an'ny rehetra ihany
Fotoana fandefasana: 19 Jolay 2024
